| [Посетител (58.214.*.*)]отговори [Китайски ] | Време :2020-11-27 | Първо доказателство: според движението на нещата
Усещаме как нещо се движи. Движението е факт. Причината е, че едно нещо се движи поради промоцията на друго нещо. Всеки промоутър се повишава от други неща, което представлява поредица от движения. Поредицата от това движение трябва да има неподвижен промоутър в началото. Той започна цялата поредица, но не беше подтикван от нищо. Първият промоутър е Бог.
Второто доказателство: въз основа на мотивацията на нещата
Опитът ни казва, че нищо не е собствена мотивация. Всичко се задвижва от предварително съществуващо нещо и от това трябва да има крайна мотивация, защото ако една последователност няма начало, няма да има средата и краят. Ние потвърждаваме, че поредицата от динамични фактори е ограничена и има краен динамичен фактор, който е Бог.
Третото доказателство: въз основа на връзката между възможността и необходимостта
Той включва две стъпки:
1 Намерено от възможно съществуване
2 Неизбежното съществуване на самопричината произтича от неизбежното съществуване на нещата
Ако проследим причината, поради която нещата трябва да съществуват, в крайна сметка ще достигнем крайно неизбежно съществуване и крайната причина или самопричината за това неизбежно съществуване е Бог.
Четвъртото доказателство се основава на нивото на съвършенство на нещата
Той включва две стъпки:
1 Докажете съществуването на най-съвършеното нещо
2 Докажете, че това най-съвършено нещо е причината за съвършенството на други неща
В последователността на съвършенството по-съвършените неща са причините за нещата от по-ниско ниво, а най-съвършените неща са крайните причини за всички повече или по-малко съвършени неща. По същия начин трябва да има най-съвършеното нещо като съществуването на всички неща и други неща. Причината за съвършенството, ние го наричаме Бог.
Петото доказателство се основава на целта на природата
Томас каза, че виждаме, че дори ирационалните природни обекти се придвижват към дадена цел. Те винаги следват един и същ маршрут, който може да постигне най-добри резултати. Целта и еднаквостта на неговите дейности доказват, че дейностите им са предумишлени. Предварителното размишление изисква знание и мъдрост. Трябва да има същество, което да насочва природните обекти да се движат към целите си, а това същество е Бог. |
|
