Език :
SWEWE Член :Логин |Регистрация
Търсене
Енциклопедия на общността |Енциклопедия Отговори |Знаете въпрос |Vocabulary Knowledge |Качи знания
въпроси :Структурен функционализъм
Посетител (45.250.*.*)[Английски ]
Категория :[Технология][Друг]
Аз трябва да отговарям [Посетител (3.227.*.*) | Логин ]

Снимка :
Тип :[|jpg|gif|jpeg|png|] Байт :[<1000KB]
Език :
| Проверка на код :
Всички отговори [ 1 ]
[Посетител (112.21.*.*)]отговори [Китайски ]Време :2021-03-04
Основният принцип на функционализма се развива от 19-ти век, когато преобладава биологията. Знанието за човешкото тяло, микроорганизмите и растенията и животните по света нарастват. Най-голямото постижение на 19-ти век е, че Чарлз Дарвин придобива безпрецедентен престиж по биология, като абсорбира това ново познание и обяснява еволюцията на видовете чрез естествен подбор. Ранните социални мислители, вдъхновени от тези постижения, естествено прилагат някои от понятията на биологията за социология.

Август Конде и Хърбърт Спенсър изтъкват най-основния принцип на функционализма: обществото и биологичните организми са сходни в много отношения. Тази концепция съдържа три основни точки:
Първо, обществата са структурирани като биологични организми. Едно животно се състои от клетки, тъкани и органи; Подобно на него, обществото се състои от групи, класове и социални настройки.

Второ, като живите организми, обществото трябва да отговаря на основните си нужди, за да продължи. Например, обществото трябва да може да получава храна и природни ресурси от своето обкръжение и да ги разпределя на членовете на обществото.
Трето, подобно на частите, които съставляват биологичния организъм, различните части на социалната система също трябва да функционират координирано, за да се поддържа доброто функциониране на обществото. Повлиян от италианския социолог Парето, Спенсър и неговите последователи настояват, че всяка система естествено ще се движи към равновесие или стабилност и че всички части на обществото играят роля в социалната стабилност. Ето защо, от гледна точка на функционализма, обществото е сложна система, съставена от различни части, които функционално отговарят на общите нужди и по този начин поддържат социална стабилност.
По-късно учените абсорбират основната идея на функционализма на "социално и биологично сходство" и я усъвършенстват и допълват. Дилшем често се възприема като основател на съвременния функционализъм.

Той вижда обществото като специален организъм, регулиран от консенсуса на моралните ценности. Функционализмът е и основната теоретична перспектива, която се провежда от създателите на британската културна антропология.
В Съединените щати, Tarcott Parsons е лидер в развитието на функционализма в цялостна и систематична теория в социологическия анализ. Той вярва, че едно общество може да функционира само ако отговаря на четири основни нужди, т.е. да поддържа ред и стабилност (Парсънс, 1951; 1956 г.).
Те понякога се наричат четири основни изисквания за функционална необходимост: придобиване на цели, адаптиране към околната среда, интегриране на различни части на обществото в едно цяло и контрол над трансрайоведения. По-специално, Парсънс набляга на удовлетвореността от функцията на социалната интеграция, която изисква членовете на обществото да приемат и да спазват общите ценности на обществото. Той вярва, че тези общи ценности "придържаме" обществото заедно. Ако твърде много хора отхвърлят тези ценности, социалната стабилност ще се срине.
罗伯特·默顿(1968)将帕森斯的功能主义理论进行了改进,使其更有利于经验研究。他的理论是从分析社会结构中的一个特定单位入手的。而早期的理论家通常用一个社会组成部分对维持整体的作用来解释其存在,这样就很难解释为什么社会中还会有一些对社会造成损害的单位,而他们认为社会结构中的一个单位只要存在,就一定对维护整体发挥功能。然而默顿指出社会系统中并非所有组成部分都发挥着正功能,当社会结构中的某一单位阻止了整个社会或其组成部分的需求满足时,它则是反功能的。
Когато религията обединява членовете на обществото, тя играе положителна роля; Когато армията защитава обществото от вреда, тя също е функционална; Когато една политическа машина интегрира имигрантите в обществото, като предоставя информация за правителството и социалните услуги, тя също играе положителна роля. Когато обаче религията предизвиква политически конфликти в места като Северна Ирландия (Дарби, Додж и Хепбърн, 1990), когато армията не разполага с необходимите ресурси за по-належащи социални нужди, като например здравни и образователни институции, когато една политическа машина живее в корупция и корупция, тя играе контра-функция.
Следва да се подчертае също, че функциите, изпълнявани от социални структурни звена, не се ограничават до "формални" или очаквани функции и че в допълнение към вече реализираните или изрично тези, социалната структурна единица има нереални или неочаквани потенциални функции. Например една от очевидните функции на университетите е да се образоват младите хора и да се постави основата за бъдеща професионална работа. Една от подсъзнателни функции на университетите е да се намали натискът върху икономическия живот, като се изключи част от населението от пазара на труда.
Функционализмът е критикуван по много въпроси, главно защото отразява консервативен поглед към обществото. Тъй като набляга на споделените ценности и вижда обществото като съставени от компоненти, които работят заедно в полза на цялото, функционализма изглежда оставя малко място за тези, които не са съгласни с тези социални ценности и се опитват да ги променят.
Критиците обвиняват функционализма в до голяма степен пренебрегвайки социалните недоволни и социални конфликти. Тъй като функционализмът е толкова зависим от реда, стабилността и консенсуса, той може дори да тълкува погрешна същността на обществото. Критиците посочват, че за разлика от организмите, части от обществото не винаги работят заедно в полза на цялостната изгода. Някои от компонентите на обществото са в конфликт; Печалбите в някои части идват за сметка на други.
Най-жестоката критика на функционализма идва от училища, известни като "конфликтисти". Те смятат, че една функционална гледна точка може да бъде полезна при изучаването на стабилни общества. Но ако погледнем днешния свят, обществото се променя бързо, конфликтите не са изключение, а законът.
Търсене

版权申明 | 隐私权政策 | Авторско право @2018 World енциклопедични познания