Език :
SWEWE Член :Логин |Регистрация
Търсене
Енциклопедия на общността |Енциклопедия Отговори |Знаете въпрос |Vocabulary Knowledge |Качи знания
въпроси :Аквински говори за видовете закони
Посетител (47.11.*.*)[Бенгалски език ]
Категория :[Хора][Друг]
Аз трябва да отговарям [Посетител (54.221.*.*) | Логин ]

Снимка :
Тип :[|jpg|gif|jpeg|png|] Байт :[<2000KB]
Език :
| Проверка на код :
Всички отговори [ 1 ]
[Посетител (183.193.*.*)]отговори [Китайски ]Време :2021-12-23
Пред Аквините законът е бил разделен главно на естественото право и човешкото право, или божествен закон и човешкото право. В древногръцкия период на политеистично поклонение естественият закон, макар и наречен рационалност на боговете, всъщност би могъл да се разглежда като комбинация от природни закони и етика и морал.

По времето на Августин Бог се е превърнал в единствения бог и естественият закон по това време е имал категоричен формулатор, който постепенно еволюирал в божествен закон. Въпреки това, тъй като религиозното и светско управление е било в състояние на сближаване по това време и статутът на църквата е бил под светската владетелка, а каноновият закон не е систематичен, все още е било осъществимо законът да бъде разделен само на божествен закон и човешко право.
По времето на Аквините църквата е напълно независима от светски управници и е установила утвърдена система на каноново право. В този момент първоначалната класификация на законите се разтяга до краен предел: ако законите, направени от светски управници, са класифицирани като човешко право и законите, определени от Бог, са класифицирани като божествени закони, какъв е статутът на законите, направени от църквата, които регулират духовния свят на вярващите? Те очевидно не принадлежат нито към божествения закон в традиционния смисъл, нито към човешкия закон, камо ли към естествения закон.
И така, Аквински прекласифицира закона: вечен закон, естествено право, мъжко право, божествен закон. Вечният закон е Божият закон, който урежда всичко във вселената. Естественият закон е само законът на вечността, който включва човешки същества. Човешкото право е законът, възложен от светските управници за регулиране на външното поведение на хората. Повторното определение на вечното, естественото и човешкото право оставя място за съществуването на нови божествени закони. Според сегашното определение за естествено право, ако човешките същества трябва да преследват вечно благополучие, те трябва да надхвърлят познанието за естественото право. Естественият закон обаче е границата на това, което хората могат да знаят в светския свят, така че е необходимо да се разчита на напътствието на божествения закон, за да се помогне на хората да достигнат до "хилядогодишното царство".Освен това, въпреки че човешкото право е отражението на човешките същества върху естественото право според разума, тъй като то е формулирано от човешки същества, според теорията за първородния грях човешката причина е ограничена и е невъзможно да се признае напълно естественото право, затова е необходимо и коригирането на божествения закон тук...
Следователно, божественият закон съществува като необходима добавка към естественото и човешкото право.
Търсене

版权申明 | 隐私权政策 | Авторско право @2018 World енциклопедични познания