Език :
SWEWE Член :Логин |Регистрация
Търсене
Енциклопедия на общността |Енциклопедия Отговори |Знаете въпрос |Vocabulary Knowledge |Качи знания
въпроси :Обяснете еволюцията на западното писане на история
Посетител (157.34.*.*)[Хинди ]
Категория :[История][Друг]
Аз трябва да отговарям [Посетител (3.237.*.*) | Логин ]

Снимка :
Тип :[|jpg|gif|jpeg|png|] Байт :[<2000KB]
Език :
| Проверка на код :
Всички отговори [ 1 ]
[Посетител (112.21.*.*)]отговори [Китайски ]Време :2022-01-04
От 80-те години на 20 век следва социалната история, културната история и глобалната история на Запада, което оказва по-голямо или по-малко влияние и влияние върху китайската историография. Съответно, китайската историография също се е научила от силните точки един на друг и взаимно е допълвала слабостите на другия в този процес, срещайки предизвикателства и се стреми да постигне собственото си съвършенство. В същото време субективното съзнание на китайските историци също се увеличава под положението на често взаимодействие между Китай и Запада и конструирането на нова форма на историография, основана на Китай и включително, се превърна в по-спешна задача за това поколение учени.
От дълго време китайските учени по световна история са приемали изучаването на чуждата история и историческия опит като своя мисия, и са се превърнали в ефективен мост между китайската и западната историография. Те могат да видят Запада от Китай, както и Китай от Запада, така че имат както двойната перспектива на главната седалка, така и на госта, а също така могат да преживеят напрежението и сблъсъка между Китай и Запада, новото и старото. Тази специална позиция на китайските световни историци ги прави по-интроспективни в теорията и практиката, така че да поемат по-голяма отговорност в насърчаването на продължаването на китайската историография от традицията до настоящето, от местния до глобалния.
Исторически китайската историкография винаги е имала конотацията и темперамента да абсорбира силните страни на всички и красотата на красотата. Точно както няма заместваща връзка между традиционната историография и съвременната историография, трябва да има и добра допълваща връзка между китайската историография и западната историография. Смята се, че китайските историци могат да вземат старото и новото за Писание, а Изтокът и Запада като вътъка, и да тъкат по-приятна картина на китайската историография.
Следва не само да разбираме появата и развитието на нова историография от присъщия за развитието контекст на дисциплината на историята, но и да обръщаме внимание на взаимодействието между историографията и социалната наука, и дори влиянието на някои международни тенденции и тенденции, и да разглеждаме новата историография като отговор на предизвикателствата вътре и извън дисциплината. В тази връзка историческият методологичен спор между Германия и Франция около 1900 г., влиянието на антропологията и лингвистиката от средата на 20-ти век, и настоящите тенденции в световната история и транснационалната история са особено представителни.
Търсене

版权申明 | 隐私权政策 | Авторско право @2018 World енциклопедични познания