| [Посетител (112.0.*.*)]отговори [Китайски ] | Време :2022-04-29 |  Шопенхауер вярва, че истинският морал е много рядък и че истинският морал е уникален сред хората и той казва, че ще имаме уважение към онези морални деяния, което показва, че тези морални деяния са различни и невероятни. Той цитира Русо като казва, че хората не се чувстват по същия начин с онези, които са щастливи за себе си, а само с тези от нас, които са нещастни. Тоест, непосредствената ни съпричастност се ограничава до страдание за другите, а не до утеха. Състраданието, следователно, по същество е съпричастност към страданието на другите, т.е. виждайки другите като един със себе си. От състрадание, до благородната безкористност и щедрост, всички думи на възхвала за добродетелта са извлечени от това и нищо друго.
Шопенхауер определя основните принципи на етиката, основани на състраданието, както следва: не увреждайте другите, опитвайте се да помагате на всички и двете основни добродетели, съответстващи на нея, са справедливост и доброжелателност. Справедливостта се проявява в негативния характер на състраданието, т.е. невъзможността да търпи страданието на другите, като се насища поне да не наранява другите. Любовта, от друга страна, се проявява като утвърдителен ефект на състрадание, което е по-високо ниво от справедливостта, т.е. виждайки другите да страдат, сякаш страдат сами, за да могат да помогнат на всички. Шопенхауер вярвал, че и двете са изключително редки, но те съществували и дори неморалното не можело да отрече справедливостта и благосклонността. |
|
